Hayu Almar'atus : 2015

Ilmu Pendidikan: Lingkungan Hidup

19.01

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Lingkungan merupakan salah satu unsur/komponen pendidikan. Lingkungan itu bermacam-macam yang satu dengan yang lain saling pengaruh-mempengaruhi berdasarkan fungsinya masing-masing dan kelancaran proses dan hasil pendidikan. Sedangkan pendidikan adalah upaya yang memang secara sadar terencana yang dilakukan melalui proses untuk mengembangkan potensi dasar secara jasmani dan rohani agar bisa menggapai segala tujuan. Sebagaimana pendidikan umumnya, kita mengetahui bahwa pendidikan merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan manusia, baik dalam lingkungan keluarga yaitu orang tua sebagai pendidik di dalam keluarga dan guru di lingkungan sekolah.

Pengaruh serta timbal balik pendidikan di sekolah, keluarga, dan masyarakat sangatlah penting karena itu sangat menentukan kejiwaan serta tingkah laku anak didik dalam kehidupan sosial masyarakat. Pemahaman peranan keluarga, sekolah dan masyarakat sebagai lingkungan pendidikan akan sangat penting dalam upaya membantu perkembangan peserta didik yang optimal. Utamanya pemahaman itu mengenai keterkaitan dan saling pengaruh antar ketiganya dalam perkembangan manusia. Sebab, pada hakikatnya peranan ketiga pusat pendidikan itu selalu secara bersama-sama mempengaruhi manusia.

Pendidikan merupakan faktor utama dalam pembentukan pribadi manuia. Pendidikan sangat berperan dalam membentuk baik atau buruknya pribadi manusia menurut ukuran normatif. Disisi lain proses perkembangan dan pendidikan manusia tidak hanya terjadi dan dipengaruhi oleh proses pendidikan yang ada dalam sistem pendidikan formal ( sekolah ) saja. Manusia selama hidupnya selalu akan mendapat pengaruh dari keluarga, sekolah, dan masyarakat luas. Ketiga lingkungan itu sering disebut sebagai tripusat pendidikan. Dengan kata lain proses perkembangan pendidikan manusia untuk mencapai hasil yang maksimal tidak hanya tergantung tentang bagaimana sistem pendidikan formal dijalankan. Namun juga tergantung pada lingkungan pendidikan yang berada diluar lingkungan formal.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan Latar Belakang Masalah yang diuraikan diatas kita bisa menarik rumusan masalah nya sebagai berikut :

1. Apa definsi dari Lingkungan Pendidikan

2. Jelaskan mengenai Lingkungan Pendidikan Keluarga?

3. Jelaskan mengenai Lingkungan Pendidikan Sekolah?

4. Jelaskan mengenai Lingkungan Pendidikan Masyarakat ?

1.3 Tujuan Penelitian

Makalah ini disusun oleh penulis dengan tujuan pembaca dapat mengetahui apa konsep Lingkungan pendidikan , Definisi Lingkungan Pendidikan dan mempelajari jenis-jenis tripusat pendidikan yaitu Lingkungan Keluarga, Sekolah ,Masyarakat .

BAB 2

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Lingkungan Pendidikan

Lingkungan pendidikan merupakan suatu komponen sistem yang ikut menentukan keberhasilan proses pendidikan. Pernyataan ini emperoleh dukungan teoritis maupun empiris oleh pakar pendidikan. Lingkungan secara umum diartikan sebagai kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan dan makhluk hidup, termasuk manusia dan perilakunya yang mempengaruhi kelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lainnya. Lingkungan drngan pengertian demikianlah dipilah menjadi lingkungan alam hayati, lingkungan alam non hayati, buatan dan lingkungan sosial.

Sedangkan lingkungan pendidikan dapat diartikan sebagai berbagai faktor lingkungan yang berpengaruh terhadap praktek pendidikan. Lingkungan pendidikan dapat pula diartikan sebagai berbagai lingkungan pendidikan tempat berlangsungnya proses pendidikan, yang merupakan bagian dari lingkungan sosial.

Dengan mengacu pengertian itu, lingkungan pendidikan dipilah menjadi 3 yaitu keluarga, sekolah, dan masyarakat. Ketiga lingkungan pendidikan tersebut dikenal dengan tripusat pendidikan at ada yang menyebut tripusat pendidikan. (Ki Hajar Dewantara menyebut lingkungan pendidikan yang ketiga sebagai perkumpulan pemuda).

Ketiga lingkungan pendidikan ini sering dirancukan dengan pemilahan pedidikan yang dikembangkan oleh Philip H. Coombs yaitu pendidikan informal, formal, dan non-formal. Menurutnya pendidikan informal adalah pendidikan yang tidak terprogram tidak berstruktur, berlangsung kapanpun dan dimanapun juga. Pendidikan formal adalah pendidikan terprogram, berstruktur, dan berlangsung di luar persekolahan. Sedangkan pendidikn nonformal adalah pendidikan yang berstruktur, terprogram dan berlangsung di luar persekolahan.

Selain itu konsep tripusat pendidikan dapat dirancukan dengan jalur pendidikan (UU No.2 tahun 1989) yang meliputi jalur pendidikan sekolah dan luar sekolah.

2.2 Lingkungan Pendidikan Keluarga

Keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang pertama dan utama. Disebut sebagai lingkungan atau lembaga pendidikan pertama karena sebelum manusia mengenal lembaga pendidikan yang lain, justru lembaga pendidikan inilah yang pertama ada. Selain itu manusia mengalami proses sejak lahir bahkan sejak ada dalam kandungan pertama kali adalah keluarga.

Dalam kajian antropologis disebutkan bahwa manusia mengenal pendidikan sejak manusia ada. Pendidikan dimaksud adalah pendidikan keluarga. Pendidikan dimaksud berlangsung pada masyarakat masih tradisional. Dalam masyarakat demikian struktur masyarakat masih sangat sederhana, sehingga ruang lingkup kehidupan anak sebagian besar masih terbatas pada keluarga. Fungsi keluarga pada masyarakat demikian meliputi fungsi produksi dan fungsi konsumsi sekaligus secara absolut. Kedua fungsi ini sangat berpengaruh terhadap kehidupan anak selanjutnya.

Kehidupan masa depan anak pada masyarakat primitif mudah diprediksi. Hampir dapat dipastikan bahwa kehidupan gernerasi sang anak nyaris sama dengan pola kehidupan sang orang tua. Hal ini karena kehidupan masa depan anak pada umumnya tidak terjadi banyak perubahan dari kehidupan orang tuanya. Sebagai contoh anak yang orang tuanya sebagai petani hampir dapat dipastikan bahwa anak tersebut akan menjadi petani. Kalau orang tua anak tersebut sebagai tukang kayu, maka hampir dapat dipastikan bahwa anak tersebut akan menjadi tukang kayu.

Kondisi ini muncul karena anak merupakan bagian dari keluarga. Sementara dalam masyarakat tradisional upaya pemenuhan kebutuhan seluruh anggota keluarga dikerjakan secara bersama-sama oleh seluruh anggots keluarga tanpa pembagian kerja yang kompleks. Orang tua bertanggung jawab penuh akan pendidikan anaknya. Tanggung jawab ini pada masyarakat tradisional tidak akan selesai sampai anaknya telah menikah. Hal ini karena seluruh anaknya akan menjadi bagian dari produksi keluarga besar orang tuanya.

Adanya berbagai tekanan dari luar dalam bentuk modernisasi dan mobilitas sosial baik secara vertikal maupun horizontal, fungsi kehidupan keluarga pun mengalami perubahan. Fungsi konsumsi keluarga relatif tetap bertahan namun fungsi produksi mengalami banyak perubahan. Stiap keluarga tetap memerlukan pemenuhan kebutuhan sehari-hari, namun tidak dapat disediakan sendiri. Dengan demikian keluarga telah mulai kehilangan fungsi produksinya.

Perubahan fungsi ini berkonsentrasi dengan perubahan struktur keluarga dan pola pendidikannya. Keluarga modern cenderung terdiri atas anggota keluarga dengn jumlah yang kecil dipandang lebih demokratis, yang masing-masing (tidak tahu persis sesuatu yang dilakukan oleh anggota keluarga yang lain), dan cenderung tergantung pada pelayanan jasa dari pihak lain. Dengan demikian dalam proses pendidikan anak tidak lagi sepenuhnya tergantung pada pendidikan dari orang tuanya seperti pada keluarga tradisional. Porsi pendidikan keluraga dari masyarakat modern cenderung berkurang. Sebagian terbesar diambil alih oleh sekolah dan pendidikan dalam masyarakat lainnya seperti teman sebaya, organisasi sosial, kursus-kursus, dan lain-lain.

Selain itu dalam sejumlah keluarga “modern” mendelegasikan sebagian proses pendidikan anaknya kepada orang tua yang digaji. Termasuk dalam kategori ini adalah para pembantu rumah tangga, penunggu bayi atau anak, guru privat, dan lain-lain. Sejumlah ahli cenderung memandang negatif fenomena ini. Menurut mereka fungsi-fungsi alami orang tua lebih-lebih ibu tidak dapat didelegasikan kepada pihak lain.

Pendidikan keluarga disebut pendidikan utama, karena di dalam lingkungan ini segenap potensi yang dimiliki manusia terbentuk dan sebagian dikembangkan. Bahkan ada beberapa potensi yang telah berkembang dalam pendidikan keluarga. Padahal para pakar pendidikan umumnya sepakat bahwa kemanapun pendidikan hanya pada batas potensi yang dimiliki manusia.

Bahkan Drost secara ekstrim menyebut bahwa pendidikan sekolah lebih banyak mengembangkan kemampuan akademis, sedangkan pengembangan kepribadian merupakan tugas pendidikan keluarga. Dengan demikian bagian pendidikan keluarga lenih utama daripada pendidikan sekolah.

Selain itu meskipun pada masyarakat modern ini keluarga telah kehilangan sejumlah fungsi namun keluarga masih tetap merupakan lembaga yang paling penting dalam proses sosialisasi seorang anak. Karena keluarga yang memberikan setiap individu tuntunan serta contoh-contoh sejak lahir sampai dewasa.

Dalam hal jumlah waktu, walaupun ada variasi antar masing-masing orang, namun bagi sebagian besar anak manusia waktu terbanyak untuk pendidikan adalah berada dalam keluarga. Variasi waktu ini ditentukan oleh budaya, idealisme, status sosial dan lain-lain, dari masing-masing keluarga. Sehubungan dengan itu, kurang tepat kiranya jika berbagai kenakalan remaja oleh masyarakat ditimpakan seluruhnya pada sekolah.

Pendidikan kelurga dapat dipilah menjadi dua yaitu pendidikan prenatal dan postnatal. Pendidikan prenatal atau pendidikan sebelum lahir atau pendidikan dalam kandungan didasari suatu asumsi bahwa sejak masa konsepsi manusia telah dapat memperoleh pendidikan. Dalam pendidikan ini diyakini merupakan pendidikan untuk pembentukan potensi yang akan dikembangkan dalam proses pendidikan selanjutnya. Wujud praktek pendidikan prenatal cenderung merupakan kearifan masyarakat (berbagai “quasi-ilmu” yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat secara turun-temurun) yang sangat dipengaruhi praktek-praktek budaya. Doa untuk si janin, neloni, mitoni, adanya sirikan untuk membunuh makhluk hidup kecuali mnyebut si jabang bayi, dan lain-lain merupakan wujud pendidikan ini dalam budaya jawa.

Hal lain yang layak diperhatikan dalam pendidikan prenatal ini adalah sedapat mungkin menghindari terjadinya kelahiran anak yang tidak diinginkan (unwanted child). Anak-anak demikian menurut Retno Srinignsih Satmoko akan mengalami berbagai kendala dalam pendidikan selanjutnya. Munculnya kelahiran anak demikian tidak hanya monopoli pasangan remaja pranikah. Banyak dari pasangan resmi yang mengalaminya, misalnya karena jenis kelamin yang tidak sesuai dengan keinginan orang tua, belum siap secara ekonomi, kegagalan kontrasepsi, dan lain-lain.

Orang tua atau pengganti orang tua yang menjadi pendidik dalam pendidikan keluarga. Orang tua dalam hal ini dikatakan sebagai pendidik karena kodrati. Hal ini karena hubungan kependidikannya lebih bersifat cinta kasih azazi dan alamiah.

Dasar tanggung jawab keluarga terhadap pendidikan anaknya meliputi hal-hal berikut ini:

a. Motivasi cinta kasih yang menjiwai hubungan orang tua dengan anak. Cinta kasih ini mendorong sikap dan tindakan untuk menerima tanggung jawab dan mengabdikan hidupnya untuk sang anak.

b. Motivasi kewajiban moral, sebagai konsekuensi kedudukan orang tua terhadap keturunannya. Tanggung jawab moral ini meliputi nilai-nilai religius spiritual untuk memelihara martabat dan kehormatan keluarga.

c. Tanggung jawab sosia; sebagai bagian dari keluarga, yang pada gilirannya juga menjadi bagian dari masyarakat. (Noor Syam 1981).

2.3 Lingkungan Pendidikan Sekolah

Bertahun-tahun sepanjang rentang peradabannya, pada awalnya manusia hanya mengenal pendidikan keluarga dan pendidikan dalam masyarakat. Pendidikan dalam masyarakat pun hana dikenal manusia secara informal. Hal ini terjadi pada saat manusia dalam kehidupan primitif. Pada masyarakat demikian pendidikan informal dari orang tua dan masyarakat dirasa cukup untuk bekal hidup dalam masyarakat bersangkutan. Kondisi demikian dimungkinkan karena struktur sosial masyarakat belum kompleks, sehingga ruang lingkup kehidupan anak sebagian besar masih dalam keluarga. Seorang anak dalam masyarakat demikian, tidak memerlukan persiapan khusus untuk mempelajari sesuatu dalam mempersiapkan kehidupan untuk masa dewasanya. Mereka cukup belajar dari orang tua atau orang dewasa lainnya. Dalam proses pendidikan yang dialami bersifat spontan tidak melalui proses perencanaan yang matang. Oleh karenanya para pelaku pendidikan baik anak, orang tua atau masyarakat tidak mmenyadari adanya proses belajar mengajar. Dengan mengacu pendapat Margaret Mead yang dikutip Sastra Prateja pendidikan pada waktu ini disebut paska-figuratif. Pendidikan paska-figuratif adalah pendidikan yang menekankan peserta didik untuk meniru figur “pendidik”. Dengan demikian pendidikan sifatnya hanya konservatif.

Setelah karena peradaban manusia, orang merasa tidak mampu lagi untuk mendidik anaknya. Pada masyarakat yang semakin kompleks dan terspesialisasi seorang anak memerlukan persiapan yang khusus untuk memasuki usia dewasa. Persiapan ini memerlukan waktu yang khusus dan proses yang khusus pula. Dengan demikian secara objektif orang tua memerlukan lembaga lembaga tertentu untuk menggantikan sebagian fungsinya sebagai seorang pendidik. Lembaga ini dalam perkembangan lebih lanjut dikenal dengan sekolah. Secara hakiki sekolah tersebut bukan mengoper tugas orang tua sebagai pendidik tetapi sekedar sebagai pelengkap pendidikan yang diberikan oleh orang tua.

Di Indonesia, sekolah pada awalnya berupa pecantrikan. Peserta didiknya disebut cantrik. Pendidiknya disebut guru atau suhu. Isi pendidikannya adalah agama (hindu dan budha), ulah kanuragan dan jaya kawijayan (bela diri), kasusastraan, unggah-ungguh atau etika. Pecantrikan pada awalnya hanya diperuntukkan bagi para keturunan bangsawan (priyayi), namun setelah perkembangan lebih lanjut masyarakat jelatapun ikut mengembangkannya dibantu oleh para pujangga bijak kerajaan. Pecantrikan yang demikian lebih menekankan pendidikan ulah kanuragan dan jaya kawijayan dengan harapan mereka dapat menjadi prajurit (termasuk golongan priyayi).

Setelah islam masuk ke Indonesia, pecantrikan secara sinkretisme dikembangkan menjadi pondok pesantren dari kata pondok pesantrian. Peserta didiknya disebut santri dan pendidiknya disebut Kyai atau Nyai. Isis pendidikannya pada awalnya tidak jauh berbeda dengan pecantrikan, yang berbeda hanya agamanya islam. Perkembangan lebih lanjut, bukan berarti pecantrikan hilang. Pecantrikan dimanfaatkan oleh kelompok “abangan”, sehingga ada semacam dikotomi antara abangan dan santri.

Setelah orang barat masuk ke Indonesia, sistem pendidikan ikut terpengaruh karenanya. Orang barat khususnya Belanda memperkenalkan sistem pendidikan mereka. Sistem pendidikan ini lebih banyak merasuk pada kalangan bangsawan dari Timur Jauh daripada rakyat jelata. Sementara kaum populis tetap mengembangkan sistem pendidikan pondok pesantren semakin mendapat tempat setelah orang-orang Indonesia mengembangkan faham kebangsaan dalam rangka mengusir penjajah. Sementara itu istilah sekolah nampaknya bersumber dari sitem pendidikan Belanda (School).

Dalam perkembangan lebih lanjut pendidikan sekolah yang dikembangkan oleh pemerintah karena dianggap lebih modern dan nasionalis (mampu menampung berbagai perbedaan faham, golongan, agama, suku, dan lain-lain).

Seiring dengan perkembangan peradaban manusia, sekolah telah mencapai posisi yang sangat sentral dan belantara pendidikan manusi. Sekolah tidak lagi berfungsi sebagai pelengkap pendidikan keluarga. Hal ini karena pendidikan telah berimbas pola pikir ekonomi yaitu efektivitas dan efisiensi. Poa pikir efektivitas dan efisiensi ini telah menjadi semacam ideologi dalam pendidikan.

Dasar pendidikan sekolah akan pendidikan meliputi tiga hal, yaitu:

a. Tanggung jawab formal kelembagaan sesuai dengan fungsi dan tujuan yang ditetapkan menurut ketentuan-ketentuan yang berlaku (perundangan dalam pendidikan);

b. Tanggung jawab keilmuan berdasarkan bentuk isi, tujuan, dan jenjang pendidikan yang dipercayakan kepadanya oleh masyarakat dan negara;

c. Tanggung jawab fungsional adalah tanggung jawab profesional pengelola dan pelaksanaan pendidikan yang menerima ketetapan ini berdasarkan ketentuan-ketentuan jabatannya.

Tanggung jawab tersebut merupakan pelimpahan sebagian tanggung jawab orang tua dan masyarakat dalam bidang pendidikan.

2.4 Lingkungan Pendidikan Masyarakat

Menurut Soerjono Soekanto (1988), dalam setiap masyarakat baik yang sederhana maupun yang komplek, terbelakang, atau maju, pasti terdapat pranata-pranata sosial (social institutions). Kalau dianalisis paling tidak ada 5 pranata sosial yang terdapat dalam sistem masyarakat, yaitu:

1) Pranata pendidikan

2) Pranata ekonomi

3) Pranata politik

4) Pranata teknologi, dan

5) Pranata moral atau etika

Meski ada berbagai wujud dan intensitas masing-masing pranata sosial antar masing-masing masyarakat, namun masing-masing pranata mempunyai tugas atau fungsi yang kurang lebih sama untuk setiap masyarakat. Pranata pendidikan secara umum mempunyai tugas dalam upaya sosialisasi, sehingga setiap warga masyarakat mempunyai kepribadian yang mendekati harapan masyarakat bersangkutan. Pranata ekonomi bertugas mengatur upaya pemenuhan kemakmuran hidup sehingga masing-masing anggota memperoleh kelayakan secra ekonomis. Pranata politik bertugas mnciptakan integritas dan stabilitas masyarakat. Pranata teknologi berupaya menciptakan teknik untuk mempermudah kehidupan manusia. Sedangkan pranata moral mengurusi nilai dan penyikapan atau tindakan dalam pergulan di masyarakat.

Masing-masing pranata sosial tersebut mempunyai hubungan interdependensi yang kuat. Dalam rangka kepraktisan analisis, pranata pendidikan di satu pihak dan pranata lain di pihak lain terlihat bahwa saat ini dirasakan adanya kesenjangan dengan pranata lain. Dngan kata lain telah terjadi kesenjangan antara sekolah dengan masyarakat.

Sekolah sebagai pendidikan formal, lahir karena pertimbangan pemikiran efisiensi dan efektivitas dalam pemberian pendidikan kepada seluruh anggota masyarakat. Sekolah ini lahir dari, oleh, dan untuk masyarakat bersangkutan. Oleh karena itu sekolah harus selalu mengikuti haluan dari masyarakat yang bersangkutan, baik tercermin dalam falsafah dan tujuan pendidikan, kurikulum maupun pengelolaannya.

Dalam sejarah perkembangan sekolah hal-hal diatas telah terdemokrasi dengan baik. Bahkan dalam berbagai hal sekolah telah mampu memimpin di depan masyarakat dalam berbagai bentuk pembaharuan sosial. Akan tetapi akhir-akhir ini sekolah dinilai terjadi kesenjangan dengan masyarakatnya. Sekolah telah menjadi benda “asing” dalam masyarakat, yang seolah-olah harus disingkirkan. Sekolah cenderung arogan terhadap masyarakat, sebaliknya masyarakat kurang peduli terhadap sekolah. Adanya berbagai kesulitan yang dihadapi sekolah di masyarakat, adanya keengganan masyarakat untuk menggunakan fasilitas sekolah, dan lain-lain adalah beberapa bukti adanya kesenjangan ini.

Dalam banyak hal sekolah juga dinilai telah tertinggal dari masyarakatnya. Kini sekolah banyak belajar dari masyarakat. Hal ini karena berbagai inovasi khususnya dalam bidang teknologi, telah lebih dahulu terjadi di dalam masyarakat daripada di sekolah. Hal ini sebenarnya adalah sesuatu yang wajar, mengingat sekolah hanyalah salah satu pranata yang ada dalam masyarakat diantara empat pranata yang lain. Selain itu masyarakatlah yang memiliki berbagai sumber daya yang memungkinkan untuk mengembangkan berbagai inovasi. Sedangkan sekolah hanya berperan serta untuk mencetak manusia yang berkepribadian inovatif, meskipun dalam banyak hal dapat pula atau harus sebagai inovator.

Sehubungan dengan hal itu, perlu dilakukan upaya-upaya untuk mengakrabkan sekolah dengan masyarakat. Beberapa hal yang telah dilakukan antara lain Komite Sekolah, adanya berbagai tuntutan finansial terhadap pembangunan kelengkapan sekolah, sistem magang, KKN, PKL, dan lain-lain. Akan tetapi dalam banyak hal, khususnya yang dilakukan di sekolah, masih bersifat formalitas atau bahkan “upacara”. Belum ada formula yang mampu mengatasi persoalan ini.

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Dasar tanggung jawab Lingkungan Pendidikan keluarga terhadap pendidikan anaknya meliputi hal-hal berikut ini:

a) Motivasi cinta kasih yang menjiwai hubungan orang tua dengan anak. Cinta kasih ini mendorong sikap dan tindakan untuk menerima tanggung jawab dan mengabdikan hidupnya untuk sang anak.

b) Motivasi kewajiban moral, sebagai konsekuensi kedudukan orang tua terhadap keturunannya. Tanggung jawab moral ini meliputi nilai-nilai religius spiritual untuk memelihara martabat dan kehormatan keluarga.

Dasar pendidikan sekolah akan pendidikan meliputi tiga hal, yaitu:

a) Tanggung jawab formal kelembagaan sesuai dengan fungsi dan tujuan yang ditetapkan menurut ketentuan-ketentuan yang berlaku (perundangan dalam pendidikan);

b) Tanggung jawab keilmuan berdasarkan bentuk isi, tujuan, dan jenjang pendidikan yang dipercayakan kepadanya oleh masyarakat dan negara.

c) Tanggung jawab fungsional adalah tanggung jawab profesional pengelola dan pelaksanaan pendidikan yang menerima ketetapan ini berdasarkan ketentuan-ketentuan jabatannya.

Kalau dianalisis paling tidak ada 5 pranata sosial yang terdapat dalam sistem masyarakat, yaitu:

1. Pranata pendidikan

2. Pranata ekonomi

3. Pranata politik

4. Pranata teknologi, dan

5. Pranata moral atau etika

DAFTAR PUSTAKA

Munib,Achmad.2010. Pengantar Ilmu Pendidikan .Semarang.Unnes Press

Perkembangan Belajar Masa Anak

18.42

BAB 1

PENDAHULUAN

LATAR BELAKANG

Jauh sebelum dilakukan usaha untuk membahas anak-anak secara ilmiah, selama bertahun-tahun kenyataan yang diterima adalah bahwa pada awal perkembangan anak merupakan masa yang kritis bagi perkembangan. Petunjuk ilmiah pertama yang penting dari pentingnya tahun-tahun awal berasal dari penelitian Freud tentang kesulitan penyesuaian kepribadian. Kesulitan seperti itu dikatakan dapat dilacak sampai ke suatu pengalaman yang tidak menyenangkan di masa kanak-kanak. Dikatakan bahwa, “Awal masa kanak-kanak dimulai sebagai penutup masa bayi, usia dimana ketergantungan secara praktis sudah dilewati, diganti dengan tumbuhnya kemandirian dan berakhir di sekitar usia masuk sekolah dasar”. Dikatakan juga bahwa, “Perkembangan biologis pada masa-masa ini berjalan pesat, tetapi secara sosiologis ia masih sangat terikat oleh lingkungan keluarganya. Oleh karena itu, fungsionalisasi lingkungan keluarga pada fase ini penting sekali untuk mempersiapkan anak terjun ke dalam lingkungan yang lebih luas terutama lingkungan sekolah”.

Dikatakan juga bahwa, “Masa ini disebut juga Masa Raja Kecil atau Masa Trotz Alter dengan sikap egosentris karena merasa dirinya berada di pusat lingkungan, yang ditampilkan anak dengan sikap senang menentang atau menolak sesuatu yang datang dari orang di sekitarnya. Perkembangan seperti itu antara lain disebabkan oleh kesadaran anak, bahwa dirinya mempunyai kemauan dan kehendak sendiri, yang dapat berbeda dengan orang lain. Kesadaran itu merupakan awal dari usaha untuk mewujudkan diri (self realization) sebagai satu diri (individu), dengan menunjukkan bahwa dirinya tidak sama dengan orang lain”. Dikatakan juga bahwa, “Masa kanak-kanak sering disebut masa estetika, masa indera, dan masa menentang orang tua”.

Dalam perkembangannnya muncul berbagai bentuk karakteristik serta kepribadian anak, terdapat anak yang rajin dan patuh terhadap orang tuanya dan ada pula yang sebaliknya. Di dalam makalah ini terdapat pembahasan mengenai berbagai aspek perkembangan yang terjadi dalam masa anak-anak yang dimana aspek-aspek tersebut mempengaruhi terhadadap sikap dan karakteristik seorang anak.

RUMUSAN MASALAH

Dari latar belakang diatas dapat kami ambil rumusan masalah yaitu :

1. Bagaimana perkembangan anak berdasarkan aspek fisik, psikomotor, moral, sosial, dan kepribadian ?

2. Bagaimana karakteristik anak jika ditinjau dari aspek perkembangannnya ?

TUJUAN

Tujuan dari penulisan makalah ini adalah

1. Mengetahui tugas perkembangan dari masa anak

2. Mengetahui ciri-ciri perkembangan masa anak

3. Menghubungkan perkembangan anak dengan aspek belajar

BAB 2

ISI DAN PEMBAHASAN

A. Konsep Dasar

Dengan perkembangan disini dimaksudkan sebagai perubahan-perubahan yang dialami oleh individu atau organisme menuju tingkat kedewasaannya (maturity) yang berlangsung secara sistematik (Lefrancois, 1975:197) progresif (Witherington, 1952:57) dan berkesinambungan (Hurlock, 1956:7), baik mengenai fisik (jasmaniah) maupun psikis (rohaniah) nya.

Terdapat beberapa istilah yang bertalian dan sering diasosiasikan dengan konsep perkembangan (development) tersebut, antara lain pertumbuhan (growth), kematangan atau masa peka (maturation) dan belajar (learning) atau pendidikan (education) serta latihan (training).

Dengan istilah pertumbuhan dapat diartikan sebagai perubahan alamiah secara kuantitatif pada segi jasmaniah atau fisik (Lefrancois, 1975:180) dan atau menunjukkan kepada suatu fungsi tertentu yang baru (yang tadinya belum tampak) dari organisme atau individu, baik fisik maupun psikis (termasuk pola-pola perlaku dan sifat-sifat kepribadian), dalam arti yang luas (Witherington 1952:87-88, & Hurlock, 1956).

Kematangan atau masa peka menunjukkan kepada suatu masa tertentu yang merupakan titik kulminasi dari suatu fase pertumbuhan (Witherington, 1952:88) sebagai titik tolak kesiapan (readiness) dari suatu fungsi (psikofisis) untuk menjalakan fungsinya (Hurlock,1956)

Belajar atau pendidikan dan latihan, menunjukkan kepada perubahan dalam pola-pola sambutan atau perilaku dan aspek-aspek kepribadian tertentu sebagai hasil usaha individu atau organisme yang bersangkutan dalam batas-batas waktu setelah tiba masa pekanya. Dengan demikian, dapat dibedakan bahwa perubahan-perubahan perilaku dan pribadi sebagai hasil belajar itu berlangsung secara intensional atau dengan sengaja diusahakan oleh individu yang bersangkutan, sedangkan perubahan dalam arti pertumbuhan dan kematangan berlangsung secara alamiah menurut jalannya pertambahan waktu atau usia yang ditempuh oleh yang bersangkutan.

Lefrancois (1975:180) berpendapat bahwa konsep perkembangan mempunyai makna yang luas, mencakup segi-segi kuantitatif serta aspek-aspek fisik-psikis seperti yang terkandung dalam istilah-istilah pertumbuhan, kematangan dan belajar atau pendidikan dan latihan.

B. Manifestasi Perkembangan

Uraian dalam paragraf diatas mengimplikasikan bahwa menifestasi perkembangan individu dapat ditunjukkan dengan munculnya atau hilangnya, bertambah atau berkurangnya bagian-bagian, fungsi-fungsi, atau sifat-sifat psikofisis, baik secara kuantitatif maupun kualitatif, yang sampai batas tertentu dapat diamati dan diukur dengan mempergunakan teknik dan instrumen yang sesuai (appropriate).

Perubahan-perubahan aspek fisik dapat diidentifikasi relatif lebih mudah manifestasinya, karena dapat dilakukan pengamatan dan pengukuran secara langsung, seperti perkembangan tinggi dan berat badan, tanggal dan tumbuhnya gigi, dan sebagainya.

Lain halnya dengan segi-segi psikis yang relatif sulit untuk identifikasinya, karena kita hanya dapat mengamati dan sampai batas tertentu mengukur manifestasi perkembangan tersebut secara tidak langsung dalam bentuk atau wujud perilaku, yang sebenarnya pula bergantung dan dipengaruhi oleh tingkat-tingkat perkembangan aspek fisiknya. Beberapa diantara bentuk atau wujud perkembangan perilaku tersebut, antara lain :

1. Perkembangan perseptual (pengamatan ruang, pengamatan wujud dan situasi);

2. Perkembangan dan penguasaan dan kontrol motorik (koordinasi penginderaan dan gerak);

3. Perkembangan penguasaan pola-pola keterampilan mental-fisik (cerdas tangkas dan cermat);

4. Perkembangan pengetahuan bahasan dan berpikir.

C. Perkembangan Fisik

Awal perkembangan pribadi seseorang pada asasnya bersifat biologis (Allport, 1957). Dalam taraf-taraf perkembangan selanjutnya, normalitas dari konstitusi, struktur, dan kondisi jasmaniah seseorang akan mempengaruhi normalitas kepribadiannya, khususnya yang bertalian dengan masalah body-image, self-concept, self-esteem, dan rasa harga dirinya. Perkembangan fisik ini mencakup aspek-aspek anatomis dan fisiologis.

1. Perkembangan Anatomis

Perkembangan anatomis ditunjukkan dengan adanya perubahan kuantitatif pada struktur tulang belulang. Indeks tinggi dan berat badan, proporsi tinggi kepala dengan tinggi garis keajegan badan secara keseluruhan:

a. Tulang belulang pada masa bayi berjumlah 27 yang masih lentur, berpori dan persambungannya longgar; pada awal masa remaja menjadi 350 (proses diferensiasi fungsi) dan pada usia menjelang dewasa menjadi 200 integrasi, persenyawaan dan pergeseran (Crow & Crow 1956:36);

b. Berat badan tinggi badan pada waktu lahir umunya sekitar 3-4 Kg dan 60 Cm, masa kanak-kanak sekitar 12 Kg dan 90-120 Cm;pada awal masa remaja sekitar 30-40 Kgcdan 140-160 Cm, selanjutnya kepesatan perubahan berkurang, bahkan menjadi mapan;

c. Proporsi tinggi kepala dan badan pada masa bayi dan kanak-kanak sekitar 1: 4; menjelang dewasa menjadi 1: 8 atau 10.

Adanya abnormalitas dalam perkembangan fisik secara anatomis ini (misalnya cretinisme, giantisme) akan berpengaruh atas segi-segi kepribadiannya seperti tersebut di atas (body-image-self-concept-self-esteem, rasa harga diri).

2. Perkembangan Fisiologi

Perkembangan fisiologis ditandai dengan adanya perubahan-perubahan secara kuantitatif, kualitatif, dan fungsional dari sistem-sistem kerja hayati seperti konstraksi otot, peredaran darah dan pernapasan, persyarafan, sekresi kelenjar dan pencernaan:

a. Otot sebagai pengontrol motorik, proporsi bobotnya 1:5 pada masa bayi dan kanak-kanak, menjadi 1:3 pada masa remaja kemudian 2:5 pada usia menjelang dewasa;

b. Frekuensi denyut jantung pada masa bayi sekitar 140 per menit dengan meningkatkan usia dapat berkurang sampai 62-63 meskipun normalnya pada orang dewasa sekitar 72;

c. Persentase tingkat kesempurnaan perkembangan secara fungsional, dari cortex (bagian otak) sebagai pusat susunan saraf yang mempunyai fungsi pengontrol kegiatan oganisme: infraganular (pengontrol reflex) mencapai 80% ; granular (pengontrol penginderaan) mencapai 75%; supraganular (erat hubungannya dengan intelegensi) baru 50%;

d. Keaktifan dan tingkat kematangan sekresi tubuh yang berupa: lymphatic (pembasmi bakteria, dll) aktif dan berkembang pesat sampai usia 12 tahun, kemudian berkurang (bahkan tidak aktif) dengan menigkatnya usia; kelenjar-kelenjar thiroid (berpengaruh atas metabolisme), pittutary (berpengaruh atas tulang belulang, otot, dan pencernaan) dan adrenal tau suprarenal (berpengaruh atas emosionalitas) telah berkembang sempurna dan berfungsi sejak masa bayi dan kanak-kanak; sedang gonads (kelenjar jenis) baru aktif dan siap berfungsi pada awal masa remaja.

Seandainya terjadi kelainan pada segi-segi fisiologis ini pun, akan berpengaruh atas karakteristik perilaku individu yang bersangkutan.

3. Proses dan jalannya perkembangan fisik

Perkembangan fisik berlangsung mengikuti prinsip-prinsip cepalocaudal (mulai dari bagian kepala menuju ekor atau kaki) dan proximodistal (mulai dari bagian tengah ke tepi atau tangan). Laju perkembangan berjalan secara berirama; pada masa bayi dan kanak-kanak perubahan fisik sangat pesat, pada usia sekolah menjadi lambat, mulai masa remaja terjadi amat mencolok. Kemudian (pada permulaan masa remaja akhir bagi wanita dan penghujung masa remaja akhir bagi pria) laju perkembangan menrun sangat lambat.

D. Perkembangan Psikomotorik

Loree (1970 : 75) menyatakan bahwa ada dua macam perilaku psikomotorik utama yang bersifat universal harus di kuasai oleh setiap individu pada masa bayi atau awal masa kanak-kanaknya ialah berjalan (walking) dan memegang benda (prehension). Kedua jenis keterampilan psikomotorik ini merupakan basis bagi perkembangan keterampilan yang lebih kompleks seperti yang kita kenal dengan sebutan bermain (playing) dan bekerja (working).

Dua prinsip perkembangan utama yang tampak dalam semua bentuk perilaku psikomotorik ialah (1) bahwa perkembangan itu berlangsung dan yang sederhana kepada yang kompleks, dan (2) dan yang kasar dan global (gross bodily movements) kepada yang halus dan spesifik tetapi terkoordinasikan (finely coordinated movements).

a. Berikut karakteristik perkembangan psikomotorik pada masa kanak – kanak :

Usia 3 tahun:Tidak dapat berhenti dan berputar secara tiba – tiba atau secara cepat,Dapat melompat 15-24 inchi,Dapat menaiki tangga tanpa bantuan, dengan berganti kaki,Dapat berjingkat

usia 4 tahun:Lebih efektif mengontrol gerakan berhenti, memulai, dan berputar,Dapat melompat 24- 33 inchi,Dapat menuruni tangga, dengan berganti kaki, dengan bantuan,Dapat melakukan jingkat 4 sampai 6 langkah dengan satu kaki

Usia 5 tahun: Dapat melakukan gerakan start, berputar, atau berhenti secara efektif,Dapat melompat 28-36 inchi,Dapat menuruni tangga tanpa bantuan, berganti kaki,Dapat melakukan jingkat dengan sangat mudah

b. Karakteristik perkembangan psikomotorik pada masa anak besar

Pada masa anak perkembangan keterampilan dapat diklasifikasikan menjadi empat kategori:

· Keterampilan menolong diri sendiri; Anak dapat makan, mandi, berpakaian sendiri dan lebih lebih mandiri.

· Keterampilan menolong orang lain; Keterampilan berkaitan dengan orang lain, seperti membersihkan tempat tidur, membersihkan debu dan menyapu.

· Keterampilan sekolah; mengembangkan berbagai keterampilan yang diperlukan untuk menulis, menggambar, melukis, menari, bernyanyi, dll.

· Keterampilan bermain; anak belajar keterampilan seperti melempar dan menangkap bola, naik sepeda, dan berenang.

E. Perkembangan Moral

Secara umum, perkembangan moral yang terjadi pada masa anak-anak akhir ditandai dengan beberapa hal, seperti;

· Kemampuan anak untuk memahami anturan, etika, dan norma yang ada di masyarakat,

· Prilaku moral banyak dipengaruhi oleh lingkungan sekitar, terlebih oleh orang tua dan keluarga,

· Sosialisasi dengan teman sebaya merupakan salah satu sarana untuk mengembangkan moralitas anak.

Namun, berbicara tentang perkembangan moral pada anak, tidak ada salahnya jika membuka kembali sebuah teori yang dipopulerkan oleh Kohlberg tentang perkembangan moral pada anak. Kohlberg membagi perkembangan moral menjadi 3 bagian; prakonvensional, konvensional, dan poskonvensional. Meski tidak ada patokan umur yang secara pasti dalam pengelompokan ini, namun perkembangan moral pada masa anak-anak akhir bisa digolongkan ke dalam masa pra-konvensional sekaligus konvensional.

Pre Konvensional; Orientasi terhadap kepatuhan dan hukuman. Dengan artian, anak hanya mengetahui bahwa aturan-aturan ditentukan oleh adanya kekuasaan yang tidak bisa diganggu gugat. Ia harus menurut atau, kalau tidak, akan memperoleh hukuman. Sementara pada tahap relativistik Hedonism, anak tidak lagi secara mutlak tergantung dari aturan yang ada di luar dirinya, atau ditentukan oleh orang lain. Relativisme ini bergantung pada kebutuhan dan kesenangan seseorang.

Konvensional; Yang “benar” adalah yang sesuai dengan harapan masyarakat atau kelompok tertentu mengenai perilaku yang “baik”. Pada tahap anak akan mengalami orientasi mengenai anak yang baik. Anak memperlihatkan orientasi perbuatan-perbuatan yang dapat dinilai baik atau tidak baik oleh orang lain. Masyarakat adalah sumber yang menentukan, apakah perbuatan seseorang baik atau tidak. Selain itu, anak juga akan mempertahankan norma-norma social. Pada tahap ini perbuatan baik yang diperlihatkan seseorang bukan hanya agar dapat diterima oleh lingkungan masyarakatnya, melainkan bertujuan agar ikut mempertahankan aturan-aturan atau norma-norma social.

Penjelasan ini mungkin akan membingungkan. Hal ini disebabkan karena di satu sisi memang tidak ada batasan atau ukuran umur yang pasti mengenai tahap yang dikembangkan oleh Kohlberg, dan di sisi lain ukuran mengenai batasan umur dari anak-anak masa akhir pun belum menjadi sesuatu yang pasti.

Namun, kalau boleh kami menyimpulkan, ketika perkembangan moral masa kanak-kanak akhir dikaitkan dengan teori perkembangan moralnya Kohlberg, maka tahap kedua dan ketiga dari enam tahap yang dijelaskannya lebih mendekati.

-Perkembangan Moral

Seorang anak yang dilahirkan belum memiliki tentang apa yang baik atau tidak baik. Pada masa ini tingkah laku anak (bayi) hampir semuanya didominasi oleh dorongan naluriah belaka (impulsive). Oleh karena itu, tingkah laku anak belum bisa dinilai sebagai tingkah laku bermoral atau tidak bermoral. Pada masa ini anak cenderung mengulangi perbuatan yang menyenangkan, dan tidak mengulangi perbuatan yang tidak menyenangkan.

Dengan melihat kecenderungan prilaku anak tersebut maka untuk menanamkan konsep-konsep moral pada anak, ada baiknya dilakukan beberapa hal seperti memberi pujian, ganjaran, atau dicim, dipeluk, dan diberi kata-kata pujian apabila ia melakukan sesuatu yang baik. Sehingga menjadi faktor penguat agar tindakan baiknya dapat dilakukan kembali. Dan sebaliknya, memberi ia hukuman atau memberikan sesuatu yang mendatangkan perasaan yang tidak senang agar ia tidak mengulangi perbuatan itu lagi.

Jika perlakuan pada anak dilakukan secara teratur maka akan tertanam pada diri anak tentang pengertian atau konsep moral. Anak akan mengerti bahwa suatu perbuatan yang mendapat pujian adalah baik dan perbuatan yang mendapat hukuman adalah dilarang.

F. Perkembangan Sosial

Syamsu Yusuf (2007) menyatakan bahwa Perkembangan sosial merupakan pencapaian kematangan dalam hubungan sosial. Perkembangan sosial dapat pula diartikan sebagao proses belajar untuk menyesuaikan diri terhadap norma-norma kelompok, moral dan tradisi ; meleburkan diri menjadi satu kesatuan dan saling berkomunikasi dan kerja sama.

Pada awal manusia dilahirkan belum bersifat sosial, dalam artian belum memiliki kemampuan dalam berinteraksi dengan orang lain. Kemampuan sosial anak diperoleh dari berbagai kesempatan dan pengalaman bergaul dengan orang-orang dilingkungannya.

Kebutuhan berinteraksi dengan orang lain telah dirsakan sejak usia enam bulan, disaat itu mereka telah mampu mengenal manusia lain, terutama ibu dan anggota keluarganya. Anak mulai mampu membedakan arti senyum dan perilaku sosial lain, seperti marah (tidak senang mendengar suara keras) dan kasih sayang. Sunarto dan Hartono (1999) menyatakan bahwa :

Hubungan sosial (sosialisasi) merupakan hubungan antar manusia yang saling membutuhkan. Hubungan sosial mulai dari tingkat sederhana dan terbatas, yang didasari oleh kebutuhan yang sederhana. Semakin dewasa dan bertambah umur, kebutuhan manusia menjadi kompleks dan dengan demikian tingkat hubungan sosial juga berkembang amat kompleks.

Dari kutipan diatas dapatlah dimengerti bahwa semamin bertambah usia anak maka semakin kompleks perkembangan sosialnya, dalam arti mereka semakin membutuhkan orang lain. Tidak dipungkiri lagi bahwa manusia adalah makhluk sosial yang tidak akan mampu hidup sendiri, mereka butuh interaksi dengan manusia lainnya, interaksi sosial merupakan kebutuhan kodrati yang dimiliki oleh manusia.

Bentuk – Bentuk Tingkah laku Sosial

Dalam perkembangan menuju kematangan sosial, anak mewujudkan dalam bentuk-bentuk interkasi sosial diantarannya :

1. Pembangkangan (Negativisme)

Bentuk tingkah laku melawan. Tingkah laku ini terjadi sebagai reaksi terhadap penerapan disiplin atau tuntutan orang tua atau lingkungan yang tidak sesuai dengan kehendak anak. Tingkah laku ini mulai muncul pada usia 18 bulan dan mencapai puncaknya pada usia tiga tahun dan mulai menurun pada usia empat hingga enam tahun. Sikap orang tua terhadap anak seyogyanya tidak memandang pertanda mereka anak yang nakal, keras kepala, tolol atau sebutan negatif lainnya, sebaiknya orang tua mau memahami sebagai proses perkembangan anak dari sikap dependent menuju kearah independent.

2. Agresi (Agression)

Yaitu perilaku menyerang balik secara fisik (nonverbal) maupun kata-kata (verbal). Agresi merupakan salah bentuk reaksi terhadap rasa frustasi ( rasa kecewa karena tidak terpenuhi kebutuhan atau keinginannya). Biasanya bentuk ini diwujudkan dengan menyerang seperti ; mencubut, menggigit, menendang dan lain sebagainya. Sebaiknya orang tua berusaha mereduksi, mengurangi agresifitas anak dengan cara mengalihkan perhatian atau keinginan anak. Jika orang tua menghukum anak yang agresif maka egretifitas anak akan semakin memingkat.

3. Berselisih (Bertengkar)

Sikap ini terjadi jika anak merasa tersinggung atau terganggu oleh sikap atau perilaku anak lain.

4. Menggoda (Teasing)

Menggoda merupakan bentuk lain dari sikap agresif, menggoda merupakan serangan mental terhadap orang lain dalam bentuk verbal (kata-kata ejekan atau cemoohan) yang menimbulkan marah pada orang yang digodanya.

5. Persaingan (Rivaly)

Yaitu keinginan untuk melebihi orang lain dan selalu didorong oleh orang lain. Sikap ini mulai terlihat pada usia empat tahun, yaitu persaingan prestice dan pada usia enam tahun semangat bersaing ini akan semakin baik.

6. Kerja sama (Cooperation)

Yaitu sikap mau bekerja sama dengan orang lain. Sikap ini mulai nampak pada usia tiga tahun atau awal empat tahun, pada usia enam hingga tujuh tahun sikap ini semakin berkembang dengan baik.

7. Tingkah laku berkuasa (Ascendant behavior)

Yaitu tingkah laku untuk menguasai situasi sosial, mendominasi atau bersikap bossiness. Wujud dari sikap ini adalah ; memaksa, meminta, menyuruh, mengancam dan sebagainya.

8. Mementingkan diri sendiri (selffishness)

Yaitu sikap egosentris dalam memenuhi interest atau keinginannya

9. Simpati (Sympaty)

Yaitu sikap emosional yang mendorong individu untuk menaruh perhatian terhadap orang lain mau mendekati atau bekerjasama dengan dirinya.

Faktor – faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Sosial Anak

Perkembangan sosial anak dipengaruhi beberapa faktor yaitu :

1. Keluarga

Keluarga merupakan lingkungan pertama yang memberikan pengaruh terhadap berbagai aspek perkembangan anak, termasuk perkembangan sosialnya. Kondisi dan tata cara kehidupan keluarga merupakan lingkungan yang kondusif bagi sosialisasi anak. Proses pendidikan yang bertujuan mengembangkan kepribadian anak lebih banyak ditentukan oleh keluarga, pola pergaulan, etika berinteraksi dengan orang lain banyak ditentukan oleh keluarga.

2. Kematangan

Untuk dapat bersosilisasi dengan baik diperlukan kematangan fisik dan psikis sehingga mampu mempertimbangkan proses sosial, memberi dan menerima nasehat orang lain, memerlukan kematangan intelektual dan emosional, disamping itu kematangan dalam berbahasa juga sangat menentukan.

3. Status Sosial Ekonomi

Kehidupan sosial banyak dipengaruhi oleh kondisi sosial ekonomi keluarga dalam masyarakat. Perilaku anak akan banyak memperhatikan kondisi normatif yang telah ditanamkan oleh keluarganya.

4. Pendidikan

Pendidikan merupakan proses sosialisasi anak yang terarah. Hakikat pendidikan sebagai proses pengoperasian ilmu yang normatif, anak memberikan warna kehidupan sosial anak didalam masyarakat dan kehidupan mereka dimasa yang akan datang.

5. Kapasitas Mental : Emosi dan Intelegensi

Kemampuan berfikir dapat banyak mempengaruhi banyak hal, seperti kemampuan belajar, memecahkan masalah, dan berbahasa. Perkembangan emosi perpengaruh sekali terhadap perkembangan sosial anak. Anak yang berkemampuan intelek tinggi akan berkemampuan berbahasa dengan baik. Oleh karena itu jika perkembangan ketiganya seimbang maka akan sangat menentukan keberhasilan perkembangan sosial anak.

Pengaruh Perkembangan Sosial terhadap Tingkah Laku

Dalam perkembangan sosial anak, mereka dapat memikirkan dirinya dan orang lain. Pemikiran itu terwujud dalam refleksi diri, yang sering mengarah kepenilaian diri dan kritik dari hasil pergaulannya dengan orang lain. Hasil pemikiran dirinya tidak akan diketahui oleh orang lain, bahkan sering ada yang menyembunyikannya atau merahasiakannya.

Pikiran anak sering dipengaruhi oleh ide-ide dari teori-teori yang menyebabkan sikap kritis terhadap situasi dan orang lain, termasuk kepada orang tuanya. Kemampuan abstraksi anak sering menimbulkan kemampuan mempersalahkan kenyataan dan peristiwa-peristiwa dengan keadaan bagaimana yang semstinya menurut alam pikirannya.

Disamping itu pengaruh egoisentris sering terlihat, diantaranya berupa :

1. Cita-cita dan idealism yangbaik, terlalu menitik beratkan pikiran sendiri, tanpa memikirkan akibat labih jauh dan tanpa memperhitungkan kesulitan praktis yang mungkin menyebabkan tidak berhasilnya menyelesaikan persoalan.

2. Kemampuan berfikir dengan pendapat sendiri, belum disertai pendapat orang lain daalm penilaiannya.

Melalui banyak pengalaman dan penghayatan kenyataan serta dalam menghadapi pendapat orang lain, maka sikap ego semakin berkurang dan diakhir masa remaja sudah sangat kecil rasa egonya sehingga mereka dapat bergaul dengan baik

G. Perkembangan Kepribadian

Meskipun telah banyak kita singgung mengenai hal ini dalam kaitannya dengan perkembangan kebutuhan (maslow) dan sikap nilai ( spranger ), penjelasan khusus dari segi pendekatan psychological perlu juga diketahui para pendidik. Salah satu seorang tokohnya ialah Erikson (gage dan berliner, 1975: 382 -388).

Menurut erikson, identitas pribadi seorang itu tumbuh dan terbentuk melalui perkembangan proses krisis psikososial yang berlangsung dari fase ke fase. Ia berasumsi bahwa setiap individu yang sedang tumbuh itu dipaksa harus menyadari dan berinteraksi dengan lingkungan sosialnya yang berkembang semakin luas.

Kalau individu yang bersangkutan mampu mengatasi krisis demi krisis ia akan muncul dengan satau kepribadian yang sehat dan ditandai oleh kemampuan menguasai lingkungannya, fungsi-fungsi psiko fisiknya terintegrasi , dan memahami dirinya secara optimal . sebaliknya kalau ia tidak mampu mengatasi krisis psiko sosial tersebut, maka ia larut ( deffuse ) ditelan arus kehidupan masyarakatnya yang terus berkembang ( ever changing society ) .

Masa kanak-kanak awal (early childhood ditandai adanya kecenderungan autonomy –shame, doubt. Pada masa ini sampai-batas-batas tertentu anak sudahbisa berdiri sendiri, dalam arti duduk, berdiri, berjalan, bermain, minum dari botol sendiri tanpa ditolong oleh orang tuanya, tetapi di pihak laindia ga telah mulai memiliki rasa malu dan keraguan dalam berbuat, sehingga seringkali minta pertolongan atau persetujuan dari orangtuanya. Terjaminnya tidaknya kesempatan untuk mengembangkan self control ( apa yang dapat ia kuasai dan lakukan )tanpa mengurangi self esteem ( harga dirinya )

Masa pra sekolah(Preschool Age) ditandai adanya kecenderungan initiative – guilty. Pada masa ini anak telah memiliki beberapa kecakapan, dengan kecakapan-kecakapan tersebut dia terdorong melakukan beberapa kegiatan, tetapi karena kemampuan anak tersebut masih terbatas adakalanya dia mengalami kegagalan. Kegagalan-kegagalan tersebut menyebabkan dia memiliki perasaan bersalah, dan untuk sementara waktu dia tidak mau berinisatif atau berbuat.

Masa Sekolah (School Age) ditandai adanya kecenderungan industry–inferiority.Sebagai kelanjutan dari perkembangan tahap sebelumnya, pada masa ini anak sangat aktif mempelajari apa saja yang ada di lingkungannya. Dorongan untuk mengatahui dan berbuat terhadap lingkungannya sangat besar, tetapi di pihak lain karena keterbatasan-keterbatasan kemampuan dan pengetahuannya kadang-kadang dia menghadapi kesukaran, hambatan bahkan kegagalan. Hambatan dan kegagalan ini dapat menyebabkan anak merasa rendah diri.

BAB 3

PENUTUP

KESIMPULAN

Dalam perkembangan anak – anak muncul berbagai bentuk karakteristik serta kepribadian anak, terdapat anak yang rajin dan patuh terhadap orang tuanya dan ada pula yang sebaliknya. Aspek perkembangan tersebut dapat dilihat dari perkembangan fisik meliputi perkembangan anatomis dan perkembangan fisiologis. Perkembangan psikomotorik meliputi basis ketrampilan pada anak seperti memegang dan berjalan. perkembangan kognitif meliputi intelegensi, perkembangan perilaku sosial yakni proses belajar untyk menjadi makhluk sosial, moralitas, dan keagamaan, serta perkembangan perilaku afektif, konatif, dan kepribadian.

SARAN

Saran yang dapat kami berikan dalam makalah ini adalah

1. Untuk dapat menerapkan aspek-aspek perkembangan asa anak ke dalam bimbingan konseling belajar.

2. Memperlakukan anak anak sesuai tugas perkembangan mereka.

DAFTAR PUSTAKA

Syamsudin makmun Abin.2001.Psikologi kependidikan.Bandung: Rosda Karya

Muhibin Syah.1995. Psikologi pendidikan. Bandung: Rosda Karya

Rifa’I Rc,ahmad Catharina Tri Anni.2012 . Psikologi pendidikan.Semarang.UNNES PRESS

Pages

Hayu Almar'atus

Ilmu Pendidikan: Lingkungan Hidup

Perkembangan Belajar Masa Anak

SUBSCRIBE

Press

recent posts

Blog Archive

SUBSCRIBE

Like us on Facebook

Instagram

Pages

Total Tayangan Halaman

Penulis

Hayu Almar'atus

Ilmu Pendidikan: Lingkungan Hidup

Perkembangan Belajar Masa Anak

SUBSCRIBE

Press

recent posts

Blog Archive

SUBSCRIBE

Like us on Facebook

Instagram